[Conclusión (y 2):] El objeto queda suprimido y superado en esas determinadades puras; tanto como en su ser sensible en 1.
El universal condicionado por lo sensible (con el que arranca 2) está afectado por la oposición, de modo que se divide en los extremos de la individualidad (lo uno) y la universalidad (el también, la comunidad).
Al estar aquí en unidad ambas determinidades, resulta la universalidad absoluta incondicionada; con la que accedemos al reino del entendimiento.
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