La certeza sensible no es sino esa historia o movimiento (o experiencia).
Por eso sorprende [el empirismo escéptico, esto es,] la afirmación de que la realidad o el ser de las cosas externas (en cuanto éstas o sensibles) tiene absoluta verdad para la conciencia. De lo que en verdad se hace experiencia es del esto como un universal.
En lo práctico tanto la sabiduría de los misterios eleusinos como la de los animales es la de la nulidad de las cosas sensibles (no se paran ante ellas como si fueran cosas en sí).
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