3.29

A esta infinitud simple o concepto absoluto hay que llamarla la esencia simple de la vida, el alma del mundo (o sangre universal). Es todas las diferencias y el quedar suprimidas de (todas) ellas. Es concepto absoluto porque sólo se relaciona consigo misma [cf. 3.27: no es uno entre cualesquiera].
Pero se relaciona (o versa), de modo que se disocia al relacionarse.
No necesitamos preguntarnos cómo surge la diferencia (un interrogante que ha atormentado a la filosofía), pues la disociación ha sucedido siempre ya (lo igual a sí mismo es uno... de dos). La unidad no es ella misma sino un momento de la disociación, la abstracción de la simplicidad, algo negativo.
[Visto de otro modo:] el convertirse en igual a sí mismo es un disociar o disociarse.