Un comentario cooperativo coordinado por Edgar Maraguat
1.9
El puro ser queda como esencia de la certeza sensible, pero no como algo inmediato. Es, más bien, una abstracción (o lo que es lo mismo: lo universal puro).
Frente a él lo único que queda es la suposición (Meynung) de que no es así.
(Voy a comentar no solo con respecto a este capítulo sino que voy a hacer una especie de análisis de lo que, creo, dice Hegel hasta este capítulo) Cuando captamos el objeto, lo vemos lo palpamos...( Cuando existe, como si dijésemos, ese momento irrepetible del contacto entre yo y el objeto, ese momento es algo inmediato, pero cuando yo digo "el árbol" ya no capto dicha inmediatez, ya no me estoy refieriendo a "ese" objeto. Cuando catalogo a "ese" árbol con dicha palabra "árbol" lo estoy universalizando, es algo abstracto...¿A que se referiría Hegel con esto(si lo he entendido bien)?
(Voy a comentar no solo con respecto a este capítulo sino que voy a hacer una especie de análisis de lo que, creo, dice Hegel hasta este capítulo)
ResponderEliminarCuando captamos el objeto, lo vemos lo palpamos...( Cuando existe, como si dijésemos, ese momento irrepetible del contacto entre yo y el objeto, ese momento es algo inmediato, pero cuando yo digo "el árbol" ya no capto dicha inmediatez, ya no me estoy refieriendo a "ese" objeto. Cuando catalogo a "ese" árbol con dicha palabra "árbol" lo estoy universalizando, es algo abstracto...¿A que se referiría Hegel con esto(si lo he entendido bien)?