Hay que tomar esta diferencia (principal) como la encontramos. Una cosa es lo que queda puesto como lo esencial: el objeto (que es, digamos, pase lo que pase); y otra lo que queda puesto como lo inesencial o mediado: el saber del objeto porque ese objeto es.
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.